唐詩新思路 (Tang Poetry)

唐詩不僅是詩歌史上一座巍峨的高峰，亦是人類文明的珍貴獻禮。本課程的目的並非對詩人、詩歌作一般性的概論，而是以專題的方式抽繹由初唐到晚唐詩歌的許多面向，除了釐清傳統文學史中對部分詩作的誤讀與偏見，更引領大家用不同的角度看待諸位著名詩人，如：陳子昂、王維、李白、杜甫、白居易、李商隱等。 初唐的陳子昂除了大家耳熟能詳的〈登幽州臺歌〉外，文學史上總將陳子昂形塑為復古派的健將，其師法漢魏古調的精神，六朝靡麗遺風彷彿在陳子昂的主張下開始動搖。然而，陳子昂真的完全反對六朝，以復古為目標嗎？在現存的文獻當中，是否有其他的依據？ 至於一向被目為「自然派詩人」的盛唐詩人王維，其實詩歌成就寬廣深厚得多，歷來吟誦不已的名篇屈指難數，其中，〈雜詩〉三首之二作為漂泊他鄉之作，「來日綺窗前，寒梅著花未」是否有其他深意？王維遇到久別的鄉親時，問的為什麼是「寒梅著花未」呢？另外，飄逸不羈的詩人李白，在宮中留下的名篇〈清平調詞三首〉，究竟「可憐飛燕倚新妝」一語有何深意？是否真有諷刺楊貴妃的意思？這組詩的主旨究竟何在？再者，婚戀是每一個人生命中的內容，但隨著時代與個性的不同，詩人對妻子的描繪也大異其趣，「詩聖」杜甫除了憂國憂民、沉鬱頓挫的一面，在較不為人所知的〈月夜〉詩中，杜甫又是怎麼看待他的妻子？ 還有，中唐詩人白居易的〈琵琶行〉是歷來傳誦不已的名篇，但「琵琶女」的造型仍有值得深入研究之處，且白居易在〈琵琶行〉中如何傾注他的「投射心理」？最後，晚唐詩人李商隱，其〈錦瑟〉風靡無數讀者，此詩亦為詩人晚年對一生的回顧，隱含了理解其性格特質的鑰匙，而末聯「此情可待成追憶，只是當時已惘然」的傳統解讀多有謬誤，其真正涵義為何？當將在唐詩的課程中一一釐清。

• 課程資訊
• 第一講：陳子昂——「陽違陰奉」的復古派
• 對於初唐時期最重要的詩人陳子昂，一般都只強調他的復古理論與貢獻，並認為他是掃除六朝浮華詩風的大功臣，將唐詩注入風骨興寄、導向抒情言志的方向。本週課程將重新檢討這個文學史的常識，他究竟是對六朝完全揚棄，還是有更深層的認知？其次，李白身為復古思想的繼承人，如何延續復古思想，又如何在中唐的「李杜優劣論」中成為被批評的對象，而杜甫、韓愈又如何提出平議，都和「復古」這個主張有關，本週課程將重新解析它的相關論題及意涵。
• 第二講：王維——「寒梅著花未」的提問心理
• 王維是盛唐時期長安的明星，以全方位的藝術天才獨領風騷。少年階段便已作出流傳千古的詩篇，但其深刻卻超越一般常情常理，並未獲得正確、深入的了解。例如傳誦不已的名篇——〈雜詩〉，結尾為何問的是「寒梅著花未」？和辛棄疾〈醜奴兒〉（少年不識愁滋味）有何共通的理路？又對現代人揭示怎樣的道理？本週課程將以〈雜詩〉的心理意涵連結相關論題，以期對作者心理、人性有更深層的了解。
• 第三講：李白——〈清平調三首〉的奇蹟
• 李白以詩仙的飄逸狂放之姿，成為最具青春氣息的唐代詩人，也擁有親身進入皇宮的罕見際遇，其〈清平調詞三首〉是一組優美動人的愛情頌歌，書寫唐玄宗與楊貴妃的真摯戀情。然而因為後來發生了安史之亂的政治功過問題，隨著唐玄宗與楊貴妃的汙名化，這組詩歷來卻受到很大的誤解，本週的課程將深入解讀這組詩的創作背景、意象運用、結構安排，確定其真正的宗旨乃是歌頌帝妃之間的真情，藉此也澄清唐玄宗與楊貴妃的種種謠言，還原兩人不同於一般嬖佞女寵的曠世愛戀。
• 第四講：杜甫——〈月夜〉的妻子形象
• 杜甫是後世公認最偉代的唐代詩人，甚至凌駕於李白之上。本週課程延續上一週的婚戀主題，選擇杜甫呈現其家庭情感的生活切面，同時藉此瞭解唐代詩人的夫妻關係；並且透過〈月夜〉這首著名的思家之作，重新檢視其獨特的創作手法，深入了解杜甫其人其詩的偉大，既是來自儒家的精髓，又建立在兼容並蓄的集大成上。
• 第五講：白居易——「琵琶女」的新造型
• 白居易是中唐最富盛名的詩人，也是推出李杜優劣論的舵手，其作品多達三千首，當代即流行一時，〈琵琶行〉便是最為膾炙人口的作品之一，琵琶女的形象也十分鮮明立體。本週課程將追蹤其中音樂描寫的淵源，尤其是重新分析琵琶女的人物內涵與白居易的性格特質，給予「同是天涯淪落人」的正確理解。
• 第六講：李商隱——〈錦瑟〉的悲劇性格
• 李商隱是唐詩的壓軸，綻放出世紀末的華麗，〈錦瑟〉則是他一生歌詠的代表作，也是首屈一指的唐詩名篇。不過，這首李商隱的天鵝之歌雖然傾倒後代無數讀者，為之唏噓低迴不已，但種種感動卻是建立在字面上望文生義的誤讀上，本週課程將以正確的訓詁重新解釋，釐清〈錦瑟〉的真正意涵，由此呈現李商隱的獨特性格。